sábado, 21 de febrero de 2009

Simón Bolívar por Pierre Vayssiere

En un pasaje del excelente libro “Simón Bolivar, el sueño americano” de Pierre Vayssiere, donde el historiador expone la vida del Libertador desde diferentes perspectivas, (tan completo y novedoso que hasta incluye un análisis de la apropiación de su figura por el gobierno venezolano de Hugo Chávez) el autor toma una hipótesis del sociólogo brasileño Gilberto Freyre acerca de la predilección de los hacendados blancos del nordeste de Brasil por las mujeres negras.


Vayssiere se apoya en “Casa grande e senzala”, Rio, 1970 (1933), p.354 en su capítulo “La infancia de un jefe”, para justificar la devoción de Simón Bolívar por la negra Hipólita, una criada de la familia que según el propio Libertador fue su segunda madre, y así la llamaba. Tal es así que Vayssiere rescata cuando en su primer entrada triunfal a Caracas (1827), Bolívar deja la formación para ir a saludar a Hipólita.

Resulta interesante la hipótesis de Freyre a la cual se refiere Vayssiere (pag.43) de esta manera:

“Gilberto Freyre se refiere a algunos efectos insospechados del amamantamiento en el Brasil colonial: a su juicio, esa práctica no era algo meramente fisiológico, sino que también tenía implicancias psicológicas, y hasta sexuales. La mujer negra que le daba su leche o alimentaba al niño blanco con las papillas que amasaba con sus propias manos, lo acostumbraba a una relación íntima con su propio cuerpo, con sus olores, con la textura de su piel y de su cabellera. Así, en forma involuntaria y subrepticia, la madre de leche familiarizaba al niño blanco con el cuerpo negro y podía imprimirle una orientación sexual, que a veces se percibía en los criollos criados por mujeres negras, hasta el punto de que era posible que esos blancos manifestaran una predilección exclusiva por las mujeres negras. Sin adoptar un fetichismo tan drástico, Simón Bolívar nunca demostró el menor tabú sexual con respecto a las mujeres de color.”

“Simón Bolívar, el sueño americano”, Pierre Vayssiere. Editorial El Ateneo, Buenos Aires 2008.

No resulta descabellada esta teoría antropológica, teniendo en cuenta que a pesar que el libro de Freyre (aún sin leerlo) e incluso la apreciación de Vayssiere tal vez no tengan el suficiente rigor empírico, es evidente que el mestizaje (mal que les pese a algunos sectores sociales) entre el indio autóctono, el negro forzadamente emigrado y el europeo convenientemente asentado, es el componente genético exclusivo del cual se nutre la totalidad de la población americana.

Estas relaciones humanas no son más que una minúscula parte de las consecuencias que desencadenan los procesos sociales, que como en la América de los tiempos de Bolívar, han generado cambios y reacomodamientos en la población que desembocaron en la emancipación americana, mediante la búsqueda de identidad e independencia económico-política, y que se puntualizan en la historia después de cierto tiempo, cuando se manifiesta el margen suficiente para el análisis científico.

En la actualidad, tal vez se aprecien superficialmente las futuras consecuencias que puedan derivar de una coyuntura caracterizada por el enorme flujo de población que migra desde países emergentes de todo el globo hacia Europa y Estados Unidos. Un fenómeno migratorio acentuado por la rapidez de los medios de locomoción (con respecto al menos a unos cincuenta años atrás).

¿Cuándo se vislumbrarán los primeros cambios de este proceso? ¿Qué consecuencias podrán apreciarse en el tiempo? ¿Hacia donde se orientaran los cambios que inevitablemente surgirán desde los hijos y nietos de los emigrantes asiáticos, africanos y americanos que residen en estos países centrales? ¿Habrá algún cambio significativo con una tendencia diferente a la actual? ¿O tal vez nunca lo haya?

Por lo pronto, hay un episodio histórico que puede o no, cambiar el rumbo de la política internacional y por lo tanto el destino de millones seres humanos: Estados Unidos tiene su primer presidente negro, un hecho que hasta hace no muchos años era una ucronía, pero no es mas que una consecuencia de estos procesos aludidos sintéticamente.

Post relacionados en este Blog:


http://palimpsestovirtual.blogspot.com/2008/12/las-sandalias-de-mangueira.html

http://palimpsestovirtual.blogspot.com/2007/11/la-diluida-poblacin-negra-en.html


Las chicas de Copacabana


Así son las chicas de Copacabana…hechas en arena.

Para tomarse una foto con ellas: sólo 1 real.


Los blogs de Oscar Grillo


El genial Oscar Grillo tiene tres blogs:

http://grillomation.blogspot.com/

http://boludalia.blogspot.com/

http://klactomation.blogspot.com



Imágen tomada de http://grillomation.blogspot.com/


No solo es recomendable observar la obra, sino también leer los comentarios a las entradas del blog: graciosos, mordaces e ingeniosos, tanto de Grillo como de alguno de sus lectores. Un intercambio discursivo conteniendo respuestas, anécdotas, recuerdos o chistes… los comentarios al blog: Todo un género dentro de otro!!! Imperdibles!!!

Una muestra:

Oscar Grillo said...
Cezanne era un pintor de "pinturas", casi un pintor abstracto. En una sensacional muestra de sus trabajos le oi decir a una mujer: "Que Lindo. Como me gustaria vivir ahi!" y yo me la imagine toda enchastrada de oleo.
Se cuenta que Rembrandt le dijo a un cliente muy criticon: "No se acerque tanto al cuadro, caballero, que se le pueden ir los vapores de la pintura a la cabeza"
Que maestro!
Wednesday, February 11, 2009 3:58:00 PM
Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2009_02_01_archive.html

Fraga said...
perdón que me salga del tema, pero, he querido comentarlo y por una u otra se me ha pasao:
sobre tus dibujos de bares en donde hay parejas bailando y los parroquianos llevan el bulto en la entrepierna, me parecen muy acertados y harto reveladores. Fijate que me ha pasado que he tenido desnuda y a punto a una chicuela en la cama y no me ha funcionado la virilidad... entonces, enseguida nos hemos ido a un antro a bailar y mira que cosa, me he puesto igualito que tus dibujos!!!
Lo que es el poder erótico del baile en un antro de arrabal!!! Oculto en el rincón de lo prohibido:

http://www.youtube.com/watch?v=jGLh8Dh9cP8
Thursday, February 19, 2009 8:10:00 AM

Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2009_02_01_archive.html

Oscar Grillo said...
"La Gente...
Se Mata...
Por ver a-De-La-Mata!!!"
Cantaba la barra, segun recopilo mi amigo desaparecido por los milicos Roberto Santoro.
Santoro, que era de Racing, tambien recogio ese de:
"Fasciola, Fasciola,
La vaca voladora!"
Fasciola era un arquero gordo que jugaba en Argentino Juniors.
Yo vi en el Luna Park a Rocky "El Puma" Rivero pelear con "Hurricane" Carter. Pelear es una manera de decir. Ni se tocaban. Los dos estaban gordos y cansados.Por el round nueve, un turro de la popular grito: "Pegale con una teta!"
En los combates mas aburridos, uno de voz ronca siempre vociferaba: "SAAAAANNNGREEEE!!!"
Tuesday, February 10, 2009 12:56:00 PM
Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2009_02_01_archive.html



Imágen tomada de: http://grillomation.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

Sobre esta imágen...

Gustavo said...
Oscar, no lo tome a mal: ¿me podría pasar el teléfono de ese dibujo?...es que me gustó mucho la morocha y la quiero invitar a sacudir el esqueleto, como diría Divito. Gracias.
Saturday, December 13, 2008 8:19:00 PM
Publicado en: http://grillomation.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

jueves, 5 de febrero de 2009

Nieve en Londres

Algunos fenómenos climáticos llaman la atención en los últimos años a escala mundial, y nada mejor que aprovechar las herramientas que ofrece Internet para observar fotos y apreciaciones personales, como por ejemplo en los Blogs. En este caso el temporal de nieve en Londres.


Esta foto fue tomada por Alicia y pueden observarse algunas más y comentarios en su blog: http://aliciaseminara.blogspot.com/2009/02/temporal-de-nieve-en-londres.html

Pacho O´Donell, una visión de la historia

En el reciente libro “Caudillos Federales, el grito del interior” (Grupo Editorial Norma, 2008), su autor Pacho O´Donnell cita convenientemente una elaborada síntesis de Jorge Abelardo Ramos (el historiador militante nacionalista) acerca del origen e ideología de algunos actores de la Pampa Húmeda:


“los ganaderos bonaerenses no eran sólo los primeros agentes del capitalismo agrario desarrollado por obra de la complementación económica entre nuestra pampa y los mercados exteriores. Aunque no descendían de los soldados de la conquista, sino de la inmigración española del siglo XVIII, eran productores directos de una mercancía arraigada a la tierra; de ahí sus costumbres vernáculas y su original psicología. Sin duda, Rosas era infinitamente más “criollo” que esos tenderos, contrabandistas y comerciantes de Buenos Aires. Extasiados por las novedades ultramarinas, los hijos de estos últimos estudiaban en Europa. A su regreso, soñaban con implantar en nuestras llanuras una sociedad que retratara en pequeño aquel universo luminosos y civilizado”